丁可芒（吴刚 饰）是话剧界德艺双馨的演员，学生松杨（黄子韬 饰）是红极一时的新生代艺人。剧团为保票房请回松杨主演话剧《父与子》。松杨在丁可芒的引领下，克服浮躁和名利诱惑，懂得了对表演艺术的敬畏，潜心苦练，演技得以提升，终于从一名有颜值无演技的新生代艺人历练成长为一名有演技有实力、为人民服务的文艺工作者。两代演员在经历了事业危机、情感淬炼，最终实现了人生蜕变。
故事发生在20世纪80年代的偏远山城。南宿一中的优秀教师苗宛秋（于谦 饰）踌躇满志，迎来了新一届的高中学生。开学第一天，霸气十足的苗老师便给这群性格张扬、问题多多的学生们一个下马威，无论是桀骜不驯的混混洛小乙，还是一脑袋鬼点子的王海，无论是投机倒把的耗子，还是虚荣张扬的关婷婷，都被他收拾得服服帖帖。只不过这帮孩子表面顺服，背地里却与苗霸天展开了旷日持久的战争。在战争的过程中，专横的苗霸天不时展现温情的一面，他的古道侠肠更是令孩子们暗自佩服。 转眼三年时光过去，懵懂无知的孩子们渐渐长大，他们似乎开
四个年轻人姚远(葛优饰)，周北雁(刘蓓饰)，钱康(冯小刚饰)，梁子(何冰饰)是一群自由职业者。他们突发奇想，开办了一个“好梦一日游”业务，承诺帮人们过上梦想成真的一天。人们离奇古怪的愿望接踵而至，似乎人人都想给自己现有的生活来一个180度大转弯。于是，富贵的想尝试贫穷，明星想体验平凡，小平民想做巴顿将军，守不住秘密的厨子想成为守口如瓶的铮铮铁汉……在搞笑荒诞的愿望中，四个年轻人忙碌着扮演各种场景角色，他们把真情融入到了这些故事当中。生活过得充满乐趣，有滋有味。
本季节目由国家文物局、中国文物学会指导，北京广播电视台和北京市文物局联合出品，节目深入贯彻习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神，从中华文明的“连续性、创新性、统一性、包容性、和平性”五大特性展开，以考古为发端，以“溯源文明”为核心，借由历史文物为载体，剖析中华文明的起源历程与发展脉络，解密中华文化源远流长的基因密码。探源导师、中国文物学会会长单霁翔将带领探源团王昱珩和北京卫视的主持人们一同开启探源之旅，中国社会科学院学部委员、历史学部主任、中国考古学会理事长、曾任中华文明探源工程首席专家的王巍
故事发生在一个典型的北京社区：古建筑和新功能融合重叠，新老住户比邻而居，社区工作千头万绪。幽默智慧的社区干部郑向阳则是个行走的灭火器，他手头有上百个微信群，从业主租户到饭店商超、从快递物流到巡逻检查，365天、24小时全时段极速响应。从文物腾退到物业纠纷、从噪音扰民到邻里调解。郑向阳和他的年轻团队古法新创，守底线又讲宽容，懂科学又重人心，直面那些永远解决不完的麻烦，他们不躲避，不拒绝，坚持向前一步走，走到人情冷暖的尽头，去解决一个个看似不大、却事关每个人的麻烦
在现代医学、解剖学尚未出现的时期，中国古代的法医们是如何破解一个个死亡密码的？法医系列纪录片《超时空鉴定》将带大家揭开中国古代法医的神秘面纱，同时，本片还将秉承科学的态度，用现代法医学技术对古代检验方法加以佐证和提升。
下岗工人马冬生（张国强 饰）因为女儿马瑾突然得重症，蒙面抢劫了一家“黑店”。这家店的老板李兵当年曾强暴过马冬生的徒弟，负责此案的刑警队长于超（何冰 饰）竟是熟人。但是这起案件却带出了一桩贪腐案件和制贩毒大案。李兵的姐夫副市长陈子韬千方百计地想掩盖真相，甚至制造出让人顶包的闹剧。不料，马冬生没有就此逃脱，他以匿名信的方式，向于超揭露了这个阴谋，并承诺自己会投案自首。 随着案件的侦破，于超意识到犯罪嫌疑人就是马冬生，同时也弄清了马瑾的病因实为一个制贩毒团伙的“人体试验”所致，被陈子韬控制的市公安局副
叹那昏聩糊涂的周幽王（王绘春 饰），只为博得美人一笑，竟上演了烽火戏诸侯的荒唐戏码，结果导致王权零落，死于犬戎兵的铁蹄之下。以此为转折点，各路诸侯相继崛起，郑庄公寤生（唐国强 饰）聪颖狡诈，在和诸侯乃至周王的交错中纵横捭阖，名震一时。黄泉认母，周郑交质，皆因他流传千古，却也为乱世霸主们做了坏的榜样。此后，禽兽齐襄公诸儿（鲍大志 饰）淫乱亲妹，不惜拉杀鲁公，几乎断送了齐国的国脉。多亏齐桓公（杨立新 饰）和千古名相管仲（刘涛 饰）才成就了齐国的一方霸业。 此外，楚国、越国、吴国、晋国。春秋霸主相继出世，上演
第二季节目将继续深入贯彻落实党的二十大精神，聚焦乡村振兴产业发展，讲好宜居宜业和美乡村的振兴故事。延续沉浸式探访美丽乡村的方式，由主持人、文化学者、文艺嘉宾组成两支“山水小分队”，每期实地走访两个村庄，以家庭为视角切入，从产业、文化、生态等多角度解锁新时代美丽乡村的幸福密码，力图用春风化雨、润物无声的方式，讲好山水之间的新时代“山乡巨变”故事。
胡同到底好不好？好的话，好在哪里？不好的话，又因何不好？我们反复在问受访者同样的问题。 对待同一件事情，人们总是给出完全相反的答案。有人受不了胡同的潮气和土气，就有人爱它接地气。有人最大的愿望就是离开杂院，拥有自家的厕所和厨房，有人恰恰认为杂院是最先进、最时髦的民居——东西都是共享的。 为什么会有这么大的反差呢？为了理解这件事，《胡同》不是只讲胡同的标准数据和历史资料，也不是只讲它客观的美和安逸。而是去寻找，捕捉，还原那些非常主观的“触感”。 《胡同》收集了100个人对胡同的
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